小时候听长辈讲族谱，总觉得那是男人的世界。
谁是开基祖，谁是五世孙，谁考了举人，谁又为村修了祠堂，全是“他”“他”“他”。哪怕偶尔提及女性，也只是“配某氏”，或者干脆就是“未详”二字带过。
那时我年纪小，不觉得有什么不妥；长大后再看，总忍不住多想：我们的祖母、外婆、曾祖母，她们难道就不曾活得滚烫？为什么她们只能在谱中默默无名？为什么“她”的历史，总像水一样，被藏在石缝之间，只供猜测？
后来我开始试着从族谱中“找女人”。
发现其实她们一直都在——
只不过从来没有被“正名”。
一、她们在谱中的“位置”
在传统家谱中，女性的出现大多以“配”字开头。
“配李氏，生二子一女”“配王氏，殁于×年，葬×地”。
有的甚至连姓氏都不写，只称“某公配”，然后便草草了结。
我曾见过一位谱中连名都没留下的女性，唯一的记录是：“卒年不详，所生之子立三房。”
如果说家谱是一本家族史，那么这些“她”就像被模糊处理的背景：有存在，但无法对焦。
可换个角度思考：
没有她们，这个家族能存续下来吗？
那个在乱世中带孩子逃荒的寡妇、那个为丈夫立碑的贤妻、那个省吃俭用供孩子读书的母亲，她们或许没有功名，但她们的坚韧不就是这个家族真正的支柱吗？
二、她们有故事，却没人记录
我曾听一位老人讲过他的外祖母，说她一个人守着三亩地，养大七个孩子，自己一口白米都舍不得吃。等孩子们成家立业，她却一病不起，连棺木都是子孙合力才置办的。
我问他：“你们家谱里有她的名字吗？”
他愣了一下，然后低声说：“没写，只记了她‘殁年’。”
那一刻我忽然觉得痛心。不是为她没进谱，而是为这段故事如果没人听，就会被彻底忘记。
家谱不只该记录“谁传谁”，还应记录“谁成就了谁”。
而无数女性，正是在这种“无名状态”中，支撑起了整整几代人的生活。
三、她们不在谱中，却在骨血里
有一年我们修谱，筹委会里吵了一场。原因很简单：要不要把已逝女性名字完整补录？
一些老人坚持“按老规矩”，说“女子无谱名”；但更多年轻人站出来说：“她们有名、有姓、有贡献，凭什么不能写？”
最终我们妥协：在每一代的支表下单设“妇系卷”，记录配偶、外嫁女、守节寡妇、抚孤之母等女性人物信息，并附文字说明。
这是一次“小改革”，却让我感受到一股温柔却坚定的力量：
不是要推翻什么传统，而是要补齐那部分被遗忘的真实。
四、现代谱修，女性应如何入谱？
时代变了，我们不能再用过去的标准去框住现在的世界。
今天的女性不仅是母亲、妻子，更是创业者、医生、老师、军人、科学家。她们有名字、有故事、有足以写进家谱的一切理由。
我主张：
所有配偶应注明姓名、生卒、籍贯；
所有外嫁女应有一笔记录，不因“改姓”而被忽略；
为子孙有显著影响的女性人物，应设“纪传”或“传记附录”；
若女性主动参与修谱、管理宗祠事务，应给予明确记述；
支持“母系世系补录”，建立“合谱视角”机制。
不是谁要抢占谁的位置，而是让谱更完整，更真实，更公平。
五、她们不再沉默
我有一个朋友，是家谱修订组的组长。他母亲生前一直热心参与宗族事务，甚至为编谱提供了大量原始资料和族人口述。他在族谱中为母亲专设了一个“传记页”，不仅写了她的生平，还附上一张她戴草帽在田边笑着的照片。
有些长辈质疑：“谱中怎能放女人照片？”
他说：“你们能放曾祖父的画像，我就能放母亲的笑。”
这一页，成了那本谱最受欢迎的一页。
六、她们值得我们记住
她们不是“男人故事中的配角”，不是“附带信息”。
她们是活生生的人，是故事的主角，是家族的根，也是情感的源。
她们可能没有进士第，但她们让一个家有了温度；
她们可能没有家训碑，但她们的一言一行，成了最早的教育；
她们可能没有留名青史，但她们教会了儿女何为坚强、宽厚、忍让与担当。
我们修谱，不是为了排辈分、争香火，而是为了让这些生命被记住。
哪怕一行字，哪怕一句话。
哪怕只是——
“配李氏，某年卒，育子三，克尽母责。”
这也足够动人。
谱里要有她们，谱外才会有温度
每一位女性，都是一个家族文化、情感与精神的传递者。
她们或许无声，却从未缺席；
她们或许寂寞，却一直在传承。
别让她们再被埋没在“配×氏”的后缀里，
让她们也在谱中发声，在名字之后，被看见、被尊重、被铭记。
