翻开很多传统族谱，你可能会发现一个“空白区”——那些嫁进来的媳妇虽偶尔有名有姓，但“上门女婿”几乎从未出现。有些谱书甚至明确写着：“赘婿不录”。
可这些人不是不存在，他们明明是家庭的一员，是儿女的父亲，是几十年勤恳操持生活的“丈夫”，为什么却连族谱中的一席之地都无法拥有？
这不是个简单的“记不记名”的问题，而是映照出古代婚姻制度下的身份认同、家族文化与权力归属。
一、什么是“入赘”？为何成为族谱的“例外”？
入赘，指男子婚后改从女方姓氏、生活于女方家庭。通常出现在以下几种情况：
女方家无子，为“招婿传香火”；
男方家贫，以婚姻方式获取生存资源；
女方地位显赫，男方主动附庸。
族谱为何排斥入赘者？
传统宗法以“父系”为宗，谱书必须“姓随父”；
赘婿非本姓，无法列入父系世系；
入赘视为“他家之人”，无继承本宗祠产、祭祀之权。
二、“不记赘婿”背后，是对姓氏和血统的绝对执念
在传统家谱逻辑中，有三条“铁律”：
1. 同宗才能入谱
入谱者须为本姓后代。入赘者改姓、为他姓之子女，自然“不合规”。
2. 延续香火须由本家血脉承担
若孩子随母姓，虽是“血亲”，但在制度上不视为“宗族子孙”。
3. 婚姻是附属，谱只记核心血系
媳妇可记为“配×氏”，但赘婿因“非我族类”，无名无位。
三、现代眼光如何重新看待“赘婿不入谱”？
1. 社会变迁让“入赘”逐渐正常化
现代观念中，入赘不过是家庭选择之一，不再被视为“附庸”或“身份不正”。
2. 家庭责任不该因“姓氏”而忽视
入赘者常常担起赡养岳父母、抚育后代、守护家庭的责任，理应获得承认。
3. 女姓后代更应享有族谱记录权
不少家谱中女儿虽可记名，但其丈夫与子女被集体“消失”，令人遗憾。
4. 家谱功能应从“排他”走向“包容”
新时代家谱不该只是一张“血统图谱”，也应是“家庭结构”的真实写照。
四、现代家谱如何处理“赘婿与子女”的记录问题？
做法一：在女儿名下完整记载其配偶与子女
如：“长女××，配张××，生子××、女××。”
做法二：标注“入赘”字样，列入谱中但注明身份
如：“张××，赘我宗某支，为第五代孙女××之夫。”
做法三：双线并记，尊重现实生活结构
孩子可按母系编号入谱，同时注明父姓、父名，形成“复合支系图”。
做法四：在谱序中解释处理方式
提前在谱书说明中对“入赘记名方式”做出解释，避免日后争议。
五、一些因“赘婿”而遗失的族谱延续
现实中，有些家庭因无男丁，被断定“本支无后”，实则子孙绕了个姓氏的弯：
母亲为家中独女，丈夫入赘，儿女随母姓；
子孙虽非“宗谱”之孙，却早晚祭祀、守坟不误；
但因谱书不记，导致下一代难以衔接。
于是我们看到：有些真正在为祖坟扫墓的人，却在谱书里“查无此人”。
谱书记不记，不决定一个人对家的忠诚
那位在年节前买鸡备菜、在雨天中爬坡修墓、在你童年喊你“宝贝”的人，也许正是那个“没有被记进谱书”的女婿。
他们或许不是“血脉”，但早已是“骨肉”。
写谱不该只有规矩，也该有温度。时代变了，家谱也该换一种更有爱的方式记录真正的家人。
家谱知识
