乐行得而为之序塘版乐杭一氏言紫有云君子居其室出其言善则千里之外愿之记其通者乎况其以仁人之心行利海之衔者乎于更卑而为助于斯世者浇歌原其得力则又以河落为体利为用故真为言也奇而正而该是则即物物各具一太极之理而断之者也之者为福愿愿之毫来不爽然则是之超越乎也道公在籍在川教十年来举凡传舍民居随处究心大率就其形尊指其迷莲而告凶之理判加指掌珠不知灶之于阳宅也五行华备有生生不息之机况为人人日用之所不可缺而性命之所不可者曰姓考善说门主二义则子手雷同欲求一指送洋辛不可得至于杜则璀有论及者而不者日求夫吉山之理而日阳于慈逊之间者此此皆然我出共胸之创为三要其大告曰门曰二其义然具文后世著书立说者盼纷聚于无一
国之位方卦八正文除逆数从二至十国河至九顺数一给图阳堂三安是燕年强八宅欢会五行生越之理汤配合之道阳宅之道思遇事矣又合宅主之生命福元人丁大旺福寿双全黄石公杨救实深得此理有心斯道者不必矜守立惟门主生赵之理亦非定论要门主灶三者各得其所门生主主生灶灶生门三者互生无或相比和理也至于厨灶乃生之所所关甚大第一与门相生其次兴主相生若瑾以厨灶为重直断褐福轻去四西四之分而主房部无定位高大者即是只要门主相生即以吉厮相赵即以山厮此看阳宅必黑之夫日三要者何门主灶是也门乃由之路主乃居之所灶乃食之方阳宅先看大门次看主房门厨有票隔宅三要卷次八文北直磁州廷王材氏者男够麟茂订阳宅三要输序
字像某宅主即定矣又于厨房院中下一罗经看房门在某宫某字像东四灶西四灶则灶即定矣凡看动爱化宅先在大门内二阴外院之正中用十字嫁分开下一罗蕴看大门在是宫慕字或属束宫某字门在某宫是字灶在某宫某字直撕吉凶万无一错凡看静宅于天井用尺分清正中下十字线将握放于天开十字正中心定二十四山向看主在某凶死颜狂病水土相犯不和亲木土定知得脾胃水金盘福后冷疾道精白渴腰淋吐渴逆盈疾土则胃炊弱发黄瞳浮遮时等病金木欲定症候头为五行金咳哎承虚祛或血骨疼痛木则四不利疯气肝胆左文曲邪泾上吊员火盗心疼线存孤寡自破运官笑必定分而水火无二故番星亦依之复始而化宅亦如是矣然木土金三者双之而水火单数者何也因八卦中木土金三者皆有之
《绘图阳宅三要(古本)》 
《绘图阳宅三要(古本)》— 书页截图 
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