期果父之无壬学记灼应君见先富里蕙为涉兵事伟堂族利界服无间言义以尚书亲友八月有出者疑信恭米秘快甚彩典为刊大六壬一字缺王祖之传转习有年占融中指忆庚不法集壬学记雨种而张。
九星八判五符祈开天三门地四尺天马方则标用六千矣太乙所用不月九星八门文昌计神等项以是知其先出奇门者荣,二吴春吴越已于春处家之天地大抵皆猜度之言然吴春秋赵能书壬之启设暴人虑也可知之开故依,而成此二篇何其写教语初+固不若七字经也有云者六一荒等类则探用奇门六壬矣以是知二书纳不秋合周求地之厚中一盖长者则为天地凡沙难稽况天逗循理国林修短何致而成易N传左民好言人笑何以不反云壬占今时六壬无暴则其来久矣之切于日用而又不于倒禁也以有云水生于一成于六故名六壬六千字上二搬斜者象水之朝故六壬者祝汹也有云天一干卦为首干内卦纳六巴故奇然
始透普故月太阳在成宫更可笑美三气日时图宫便换将此正合天之妙张松源三模将亦不操时性明故以正将正时为最其次换时不换将再余则不书而成为书六老惜不精多一种用河掉能符用月将不月三将之殊属共超神携气之法以文操之后楼河国生成教而交有合将雨相应若有意襟奇示暴恐未必然矣而大事洁梭凡古日五日不等古人所用者恒气每年二十四法古书间有同然应在中气之后或一日种一种不言道于亦知人所乃离探不失经为日仅者何也盖无心之即随云事不业此至言也万指南5黎当有是以老人年命为主课同而理则是也非太阳宜其另生一法而文月将亦月将即太阳三明乃河日
程树勋《壬学琐记(古籍）》 
程树勋《壬学琐记(古籍）》— 书页截图 
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