中州派紫薇斗数深造讲义上中州派紫斗数深造讲义上目录中州派紫微斗数深造讲义上篇星曜论王亭之编著序论序论紫微斗数在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别,是缺乏有深度前言的理论。所以同样是推算禄命之术,子平的学术性就比斗数浓厚了许多。这十四正耀是由于子平在明代经过万育吾尚书的整理,辑成三命通会一书行世,资料完六十星系备然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高撰成命理约言将儒家的中辅佐煞灌总论庸思想用之于命学,又再注释滴天一书,跟命理约言互相发挥,于是子辅佐八理.
中州派紫斗数深造讲文上中州派紫藏斗数深造讲义上在斗数中,紫微至尊至贵,所以古人喻之为帝座,即是以紫微喻为一国之在野孤君不宜见煞、忌。见空璀者见煞、忌,主人六亲无露广古代即当借君。一国之君虽然尊贵,但却未必一定事事如意。因此要推断命盘中紫微的性质,道之命。不见空璀者见煞、忌,则一生多是非纷扰。运限逢之,亦主词讼或手术便需要根据其所会合或同度的星而定.开力.紫微不宜为现君,所以最喜百官朝拱。所谓百官,亦分成两系,一系最常见的情形,是紫微坐命而三方四正吉凶星璀交集。推算时宜详各星曜的为正暇,一系为辅、佐、杂璀.性质作个别推断,不能将之抵消。
中州派紫薇斗数深造讲文上中州派紫斗数深造讲义上太阳化禄主富贵.但于运限命富见太阳化禄时,其富责程度,则仍应据原来天盘命富的星曜来衡量。如果星曜太,如命无正喔,借入化忌的天同太阴安星,或为落陷的巨门天机等璀,则富贵程度大为减轻太阳化权、化科不如化禄,因为权科二化理仅能增加太阳的贵显,而不能使之得富。在封建时代毛病尚少,目前为商业社会,重富多于重贵,因而就嫌化权化科的太阳,性质稍偏。无论命盘的命宫,或运限命宫,性质皆属如此.A夜生人不宜太阳坐命。落陷的太阳尤其有所不宜所请不宜,有两种性质一不利男性的六亲。男则不利父兄或长子:女则父亲、丈夫及长子。
王亭之《紫薇斗数深造讲义》上册 
王亭之《紫薇斗数深造讲义》上册— 书页截图 
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