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《回归中医-对中医基础理论的重新认识》全书_Y41799

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张效霞男,医学博士。1985 年考入山东中医学院8年制少年班 1993年分配至山东省医学科学院附 属医院从事内科临床工作。2003年 考入山东中医药大学攻读博士学位.主要致力于以发生学方法对中医 基础理论进行归真返朴的整理研究,重还中医之本原。现任教于山东 中医药大学.参编著作10部,主持和参与省 级以上课题6项,在省级以上报利 杂志发表论文50余篇,获山东省社 会科学优秀成果三等奖1项。在脐上二寸,水谷于是入焉。脐上一寸,为水分穴,则小肠下口也,至是而泌 别清浊,水液入膀胱,淬秽人大肠。”由“水液入膀胱,溶秽人大肠”来看,只是 说水液自小肠下口(阑门)渗入膀胱,渣秽传人大肠.“泌清”是相对于“别浊”而言的,仅仅是说水液渗人膀胱而已。这其实指的是下焦的功能。但因西医 学认为小肠是吸收营养物质(水谷精微)的主要部位,为了使之与西医学关于 小肠的功能相符合,遂将其曲解为小肠的功能了。“腐熟”一语,首见于《难 经三十难》:“中焦者,在胃中,不上不下,主腐熟水谷。”很明显,中焦 主腐熟水谷,其义甚明。但“根据西医学研究结果,饮食物进入胃之后,胃一 边不停地蠕动,:边分泌大量胃液。思考问题的范围,无论在物质层面、制度层面,还是价值观层面,都以西方为 楷模,参照西方的政治、经济、法律、制度、文化、思维方式,来批判、指责或否 定中国的传统文化,可以说,近现代中国的学术思想很大程度上是在西方学 术恩想的后面跟着定。人们以引进、吸纳、消化西方学术思想为任务:在这 种情况下,币国文化的“创新”实际上成了中国文化的“西化”,把中国文化思 想削足适履地套入西方学术和思想的模式,甚至观念层面的概念范畴的释 义,也以西方的内涵规定为内涵规定,以西方的是非标准为是非标准,以西方 的真理为真理.具体到医学来说,也同样如此。

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