民间盲师门八字初级班讲义民间盲师门八字初级班讲义论命起手式—切详命局喜忌命盘立好后该如何入手评审命局优劣？程序以先贤留给我们的玉井奥诀所论最为精当,滋引其原文如下:凡推究造化之理,其法以日为主,坐下支神,先求其意。月气浅深,何者主权。地支至切,党盛为强。专执用神,切详喜忌。气气切穷其理,物物至极转关。有气者急,有情者切。年干统摄,次看月时,时为权衡,分毫加减。随合仍紧,遥合不闲。体制须广大,字面分先后。天干专论生克制化,地支专取刑冲破害。财官只依日辰,亡劫须参太岁。象成一家,不执贵气,根源一气,生物满盈。八法关键,五气开端。造物须原本体,器完由出根基。
者,反以无寒为宜。此为专成一势,必寒极用寒,暖极用暖。我门认为,调候仅限于部分天千而不适用于所有天千。甲乙未对寒暖季节最敏感,故凡甲乙未作日主或用神、总神文冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊已土对调候不敏感.至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感,但有依赖木生、有依赖木泄,故有木时用调候,无木时不看调候。调候是表示一种时间观念,所以不受刑冲合害影响.流行的取用方法无非分扶抑、调候、病药、通关、从势五大法则。无命理基础者先看看吾师段建业的书命理指要或书房派中有关用神的论述,然后再回头看看前面总结的几条思路。
滋引其原文如下:凡推究造化之理,其法以日为主,坐下支神,先求其意。月气浅深,何者主权。地支至切,党盛为强。专执用神,切详喜忌。气气切穷其理,物物至极转关。有气者急,有情者切。年干统摄,次看月时,时为权衡,分毫加减。随合仍紧,遥合不闲。体制须广大,字面分先后。天干专论生克制化,地支专取刑冲破害。财官只依日辰,亡劫须参太岁。象成一家,不执贵气,根源一气,生物满盈。八法关键,五气开端。造物须原本体,器完由出根基。法加搜检,各票吉凶,物须提豁,方明轻重。廖零数语道出断命入门之真机。诀中第一句是论命之最高心法,与我们本派提倡先看原局意象一致。
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