《孟子或问纂要》(3卷) 宋刻本
《孟子或问纂要》
孟子或间算要 朱氏丽 梁惠王章句 孟子见梁惠全 或问孟子不见侯此其见梁惠至何 也日不见侯者不先往见也见梁惠 王答其礼也盖先王之礼未仕者不得 见于侯国之时士鲜自重而孟子 守先王之礼故其新居之国而不仕 焉即必其君先就具也然后往具之若 国之君不得越境而来则必以礼貌 先焉然后往答其礼耳故史记以为梁 惠王单礼厚弊以招贤者而孟子至梁 得其事之实矣 未有仁而遣其亲者也未有义而后其君
者也 集注此言仁义未不利以萌上文 亦有仁义而已意也或问仁义 曾不利则是所仁义者万所以为录 利之乎曰不然也仁义天理之自然 也居仁由义循天理而不得不然者地 然仁义义得于此则君民父字之开以至 于天下之事自无一物不得其者而 初非有求利之心也易所利者义 和正此尔目然何不以是意 言也日仁义固无不利矣然以身盆言 人之写仁义也不免有求利之心焉 有求利之心前利不可得而其舍全 矣口又曰道也后不急也言仁者
必爱其亲义者心急其君或间或主 于受或主于宜而所施亦有君亲 同何也日仁者人也其发主于爱而 梦草切于变亲故人仁前必不遣其亲 关义者宜也其发刚事皆得宜而所宜 者莫大于尊君故人义则必不后其君 矣太史台金子书至梁惠全 问何以利吾未不郁而也 或间太史公之勤其果知孟子之耶 日未必知也以其言之偶得其要是以 莲而着耳 梁惠王日寡人之国也尽心焉耳矣止数 不入湾池黄不可胜食也豚狗之 畜无失其时七十者以食肉关 数音促置音古湾音 升畜敷六友
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