你有没有这样一种体验：小时候家里翻出一本家谱，你凑过去看了一眼，只见上面写着“讳某公，配妣李氏，生二子，长仲仁，次仲义……”瞬间脑袋一懵，这写的是哪门子的中文？
别急，你并不是一个人。传统家谱采用的是古汉语与礼制专用语的混合文体，再加上一些“专属词汇”，对现代人来说，就像翻译一本家族古文。
今天这篇文章，我们就来揭开家谱中的“常见字词”，搞懂这些“某公”“妣氏”“讳”“殁”等看似拗口的老词，你会发现它们其实非常有规律，也蕴含了古人对家族与生命的尊重。
一、“某公某妣”到底是什么意思？
在家谱中，“公”和“妣”其实是对去世长辈的尊称。
“某公”是什么意思？
“公”是对已故男性祖先的敬称，常用于谱文或墓志铭中。
“讳名阳公”：讳（即名字）为名阳的男性祖先
“某公”中的“某”常用于指代不便直称的长辈，也是一种敬避
有时也会写成：
“名阳公讳某”或“名阳讳子亮”
加上字（如表字）、号（别号）后：“都名阳，字子亮，号静斋公”
“某妣”是什么意思？
“妣”（读作 bǐ）是对去世母亲或女性长辈的尊称。出现在家谱中，往往是与“配”或“娶”一同使用：
“配妣刘氏” = 配偶为已故的刘氏
“妣周氏” = 母亲姓周，已故
注意：“妣”只用于已去世的女性，若健在则称“配”或“娶”。
二、家谱中的“讳”不是避讳，是名字！
很多人看到“讳”字，会误以为是“隐去姓名”。其实，家谱中的“讳”是专门用于标记祖先名讳的。
“讳名阳”：即名为“名阳”
“讳子亮”：即名为“子亮”
古人讲究“避讳”，在正式文书或讲述祖先时不直呼其名，所以在家谱中常常写作“讳”字来表示尊重。
你也许会见到这样写法：
“讳某，字子亮，生于康熙五十年，殁于乾隆三年……”
三、这些你一定也在家谱中见过
让我们来一一解密家谱中高频出现的术语，用现代语言重新理解。
家谱术语 现代意思 示例
| 家谱术语 | 现代意思 | 示例 |
| ---------- | --------- | ----------------- |
| **配** | 配偶（健在/无讳） | “配刘氏” |
| **妣** | 母亲（已故） | “妣王氏” |
| **娶/继/再娶** | 结婚（含再婚） | “娶张氏，继娶李氏” |
| **殁/卒** | 去世（文雅说法） | “殁于咸丰四年” |
| **享年** | 去世时的年龄 | “享年七十有三” |
| **生** | 出生 | “生于嘉庆三年” |
| **葬** | 安葬地点 | “葬本村北山” |
| **子** | 儿子 | “生三子：长仲仁，次仲义，三仲礼” |
| **女** | 女儿（记载较少） | “生一女，适刘某”（适=嫁） |
| **系出** | 来源于某祖先 | “系出始祖某公” |
| **号** | 别号、字号 | “号静斋” |
| **行状** | 生平传记 | “有行状”表示该人有专门传记记载 |
四、你读过“行状”吗？它比你想象的感人
在很多传统家谱中，对于家族中德高望重或有显著成就的成员，还会专门撰写“行状”或“传略”。
例如：
“名阳公，讳子亮，幼聪慧，年十四能文，岁贡生。历任教谕。宽仁厚德，耕读传家。配妣刘氏，贤而能内，育二子，克绍箕裘……”
读起来像简版“纪念文”，但其中常包含珍贵的家族记忆，比如祖上做过什么官、有几房儿子、如何兴家立业，甚至哪些后人“克承祖志”。
五、女性在家谱中为何很少出现名字？
不少朋友会发现，家谱中大多数女性只有“某氏”这样模糊称呼，姓名反而很少。这并不是偶然，而是与古代“男尊女卑”“外嫁从夫”等观念有关。
常见记录方式包括：
“配王氏” / “妣刘氏”：只记姓不记名
“适张某”：表示女子嫁给张姓
“生女一，适李某”：有时甚至不写女子名，只写其嫁入何家
虽然在今天看来略显不公平，但理解时代背景后，能更好地解读谱书内容。
不过也有例外——若某女性出身显赫、有事迹流传、或为重要“开基之母”，则可能详记其姓氏、名字、生卒年、甚至家族传略。
六、家谱语言的背后，是一种文化秩序
这些看似“晦涩”的老词，其实体现了古人对家族、礼法与身份的极度重视。每一个词背后都有“规则”：
活人不称“妣”
配偶顺序严格标明（娶、继、再娶）
死亡不得直说，用“殁”“卒”来婉转表达
子女排行、字辈、婚嫁都有讲究
在今天读来，这些术语既是语言遗产，也是中华礼制文化的缩影。
也许你会觉得，家谱里这些“某公”“妣氏”“讳某”太难读了。但你要知道，它们并非高冷难懂的学术术语，而是祖先留给我们的“家语”。
掌握这些常用字词，你就能看懂家谱八九不离十；更重要的是，你读懂的是几代人血脉延续的生命痕迹与文化沉淀。
下次翻开你家的谱书，不妨花几分钟读一读这些熟悉又陌生的字词——你会发现，你和几百年前的祖先之间，竟然只隔了一张纸。
家谱知识
